トリガーポイントが起こすさまざまな症状について、医療機関をはじめ多くの代替医療にも取り入れられておりません。その為、長年痛みや不定愁訴で困っている方が余りにも多く、社会的な問題になっています。そこで筋筋膜性疼痛症候群（MPS）の事を熟知し、的確な痛み治療が行える治療家の育成が急務だと考えます。そこで、既にプロとして活躍している方、これから治療家を目指している方を対象とした、トリガーポイント・セラピー（整体）講座　ベーシック・コースを開催します。

対象

• プロとして活躍しておられ、筋筋膜性疼痛症候群の視点での治療法を身につけたい方。
• これから治療家を目指す方。（各種整体学校などで基礎的な手技を身につけている方）
• ヨーガ、健康体操教室などのインストラクターをされている方。（各種整体学校などで基礎的な手技を身につけている方）

講座の内容 

• 筋筋膜性疼痛症候群およびトリガーポイントに関する理論に習熟し「痛み治療」の原理を学ぶ
• 関連痛の連鎖、脊椎分節における連鎖など、痛みの原因を的確に把握する理論と技術を学ぶ
• 身体をユニットとして捉え、整える調整法（寛骨調整法・重力反応タイプ別調整）
• トリガーポイントを突き止める技術と感覚を身につける
• PIR（ポスト・アイソメトリック・リラクゼーション）を身につける
• カウンターストレイン（PRT）を身につける
• 認知療法、認識療法を身につける
• 関節モビライゼーション
• 症状別治療のあり方を学ぶ

スケジュール

火曜日夜コース（3時間×10回）　

第1回目：2012年3月13日（火）　18時～21時（隔週火曜日開催）　

　②3月27日　③4月10日　④4月24日　⑤5月8日　⑥5月22日　⑦6月5日　⑧6月19日　⑨7月3日　⑩7月⑰日

水曜日昼コース（2時間×15回）

第1回目：2012年3月14日（水）　13時～15時（隔週水曜日開催）　

②3月28日　③4月11日　④4月24日　⑤5月9日　⑥5月23日　⑦6月6日　⑧6月20日　⑨7月4日　⑩7月18日　⑪8月1日　⑫8月22日　⑬9月5日　⑭9月19日　⑮10月3日

場所

Ramtha飯塚：福岡県飯塚市秋松347-7　tel：0948-25-4928

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 受講料

45,000円（分納可）

講師

一木よしひろ（Ramtha飯塚　院長、鍼灸師、トリガーポイント研究所　専任講師）

定員

　10名

申し込み・お問い合わせ

Ramtha飯塚　eメール：iizuka@ramtha-work.net　tel：0948-25-4928

ボランティア整体講座終了後、３月の開始を目途にトリガーポイント整体講座（ベーシックコース）開催を計画しています。

筋筋膜性疼痛症候群の概念が、医療機関にも多くの代替医療にも取り入れられておらず、その為、長年痛みや不定愁訴で困っている方が余りにも多い。また、慢性化している方は、自己治療だけでは改善しにくく、第三者のサポートがどうしても必要ですし、日々の治療が必要です。そこで、身近な人がちょっと手助けできるスキルを身に付ける事によって、ご家族や知人の方のサポートができる事を目指す講座です。

講座の内容

• 筋筋膜性疼痛症候群およびトリガーポイントに関する基礎的な知識を身につける
• 筋骨格系疾患に関わる基礎的な用語を理解する
• 痛み医療の現状についての認識を持つ
• 整体に必要な基本的なスキルを身につける
• トリガーポイントを突き止める技術と感覚を身につける
• 身体全体のバランスを整えるスキルを身につける
• PIR（ポスト・アイソメトリック・リラクゼーション）を学ぶ
• 腰痛の基礎的な治療法を学ぶ
• 肩こりの基礎的な治療法を学ぶ

スケジュール

• 隔週火曜日（19:00～21:00）×4回

1月17日（火）、1月31日（火）、2月14日（火）、2月28日（火）

場所

Ramtha飯塚　（福岡県飯塚市秋松347-7）　tel：０９４８－２５－４９２８

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受講料

6000円（全4回）

講師

一木禧廣（Ramtha飯塚　院長、トリガーポイント研究所　専任講師、鍼灸師）

申し込み・お問い合わせ

定員となりましたので、募集を締め切りました。キャンセル待ちを希望される方は、下記メールアドレスまで申し込みください。

Ramtha飯塚　eメール：info@ramtha-work.net　tel　０９４８－２５－４９２８

筋筋膜性疼痛症候群の概念が、医療機関にも多くの代替医療にも取り入れられておらず、その為、長年痛みや不定愁訴で困っている方が余りにも多い。また、慢性化している方は、自己治療だけでは改善しにくく、第三者のサポートがどうしても必要ですし、日々の治療が必要です。そこで、身近な人がちょっと手助けできるスキルを身に付ける事によって、ご家族や知人の方のサポートができる事を目指す講座です。

講座の内容

• 筋筋膜性疼痛症候群およびトリガーポイントに関する基礎的な知識を身につける
• 筋骨格系疾患に関わる基礎的な用語を理解する
• 痛み医療の現状についての認識を持つ
• 整体に必要な基本的なスキルを身につける
• トリガーポイントを突き止める技術と感覚を身につける
• 身体全体のバランスを整えるスキルを身につける
• PIR（ポスト・アイソメトリック・リラクゼーション）を学ぶ
• 腰痛の基礎的な治療法を学ぶ
• 肩こりの基礎的な治療法を学ぶ

スケジュール

• 隔週水曜日（13:00～15:00）×4回

         1月11日（水）、1月25日（水）、2月8日（水）、2月22日（水）

場所

Ramtha飯塚　（福岡県飯塚市秋松347-7）　tel：０９４８－２５－４９２８

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 受講料

6000円（全4回）

講師

一木禧廣（Ramtha飯塚　院長、トリガーポイント研究所　専任講師、鍼灸師）

申し込み・お問い合わせ

Ramtha飯塚　eメール：info@ramtha-work.net　tel　０９４８－２５－４９２８

筋筋膜性疼痛症候群の概念が、医療機関にも多くの代替医療にも取り入れられておらず、その為、長年痛みや不定愁訴で困っている方が余りにも多い。また、慢性化している方は、自己治療だけでは改善しにくく、第三者のサポートがどうしても必要ですし、日々の治療が必要です。そこで、身近な人がちょっと手助けできるスキルを身に付ける事によって、ご家族や知人の方のサポートができる事を目指す講座です。

この講座はトリガーポイント研究所の活動の一環として行います。

講座の内容

• 筋筋膜性疼痛症候群およびトリガーポイントに関する基礎的な知識を身につける
• 筋骨格系疾患に関わる基礎的な用語を理解する
• 痛み医療の現状についての認識を持つ
• 整体に必要な基本的なスキルを身につける
• トリガーポイントを突き止める技術と感覚を身につける
• 身体全体のバランスを整えるスキルを身につける
• PIR（ポスト・アイソメトリック・リラクゼーション）を学ぶ
• 腰痛の基礎的な治療法を学ぶ
• 肩こりの基礎的な治療法を学ぶ

スケジュール

講座は次の3つのコースを設け、5名以上の申込があったコースからスタートします。スタートは11月からで、各コースとも5回の講座です。

1. 隔週火曜日（19:00～21:00）×4回
2. 隔週水曜日（13:00～15:00）×4回
3. 隔週日曜日（14:00～16:00）×4回

場所

Ramtha飯塚　（福岡県飯塚市秋松347-7）　tel：０９４８－２５－４９２８

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 受講料

6000円

講師

一木禧廣（鍼灸師、トリガーポイント・セラピスト、Ramtha飯塚　院長）

トリガーポイントや筋筋膜性疼痛症候群の視点で構成しましたのが、「トリガーポイント・エクササイズ」です。筋肉の反射を使ったエクササイズで、無理にストレッチをするわけではありませんので、慢性痛の方や過敏な方でも無理なく取り組めます。体験教室でその良さを感じてください。

【福岡県飯塚市体験教室】

• 日時：2011年10月2日（日）　13時30分～16時30分
• 場所：Ramtha飯塚（飯塚市秋松347-7）　
• 参加費：無料
• お申し込み：tel　０９４８－２５－４９２８（Ramtha飯塚）　メール　info@ramtha-work.net　

     　　※　詳細は⇒http://trigger110.net/archives/945

【福岡県福岡市体験教室】

• 日時：2011年10月3日（月）　19時～21時
• 場所：TNC文化サークル（福岡市東区千早5-8-1　ヤマダ電機4階）
• 参加費：525円（施設維持費として）
• お申し込み：tel　092-201-1027（トリガーポイント研究所）　メール　trigger.labo@gmail.com

　　　　※詳細は⇒http://trigger110.net/archives/1020

福岡県内では初めてのワークショップで、痛み治療に関わっている方は、是非ご参加下さい。

詳しくは⇒http://trigger110.net/archives/908

「痛みとトリガーポイント治療のワークショップ　in　久留米市」

• 日時：2011年6月26日　13時～16時
• 場所：久留米市内で場所を選定中
• 参加費：3000円～4000円（研修会の運営費として。会場が決まり次第決定します）
• 定員：未定
• 主催：楠田歯科医院（http://www.mikku.co.jp/kusuda）
• 協力：トリガーポイント研究所
• 講師：トリガーポイント研究所　所長　佐藤恒士
• 詳細・申し込み⇒http://trigger110.net/archives/817

苦しみは最初の恩寵とも言われるのは、苦しみが創造的な洞察の兆しであるからだ。統一意識の外で生きる人生が、究極的には苦痛と苦悩と悲しみに満ちたものであることに気づきはじめている事を示しているからだ。境界の人生は戦いの人生である。恐れ、不安、苦痛、そして死の人生なのだ。
「苦しみ」とは偽りの境界を認識する最初の動きだから、正しく理解すれば、苦しみは解放的なものとなる。苦しみはあらゆる境界を超えたところを指し示しているからである。
しかし、苦しみが何を意味するのか、なぜそれが起こるのかを知らない限り、苦しみに耐え、実りのある結果をもたらすことは出来ない。

境界が新たに出現する度に私達の自己感覚が制限、制約され、アイデンティティが「宇宙」⇒「有機体」⇒「自我」⇒「仮面」の順に移行して行く。比喩的に言えば、自己がますます小さくなり、一方で非自己がますます大きくなる。

【影の投影のメカニズム】
多くの人は仮面のレベルに囚われている。「仮面」とは多少不正確な痩せ細った自己イメージである。これは、怒り、自己主張、性的衝動、喜び、敵意、勇気、攻撃性、興味などの自分自身の特定の傾向の存在を否定しようとするときに生み出されるものである。だが、いくらそれらの傾向を否定しようとしても、それらが消えるわけではない。従ってこれらの傾向の所有を否定するようになり、やがてそれらの傾向が外にある、異質な非自己であると
実際に思いこむようになる。好ましくない傾向を除外せんとして、自らの境界をせばめたのである。
疎外された傾向は影として投影され、本人は残りのせばめられた痩せ細った不正確な自己イメージである「仮面」だけと同一化するようになる。
新たな境界ができて、仮面対影という対立の戦いが始まるのである。
影の投影は二つの結果が伴う。一つは、自分には投影された衝動、特性、傾向がまったくないと感じる。二つには、その傾向が他人の中に存在しているように見えてくるのである。大半の人は自らの影を受け容れる事に強い抵抗感を持っている。投影した衝動や特徴が自分のものであることを認めることに抵抗するのだ。
自分の影に抵抗し、自分自身の厭わしい側面に抵抗するからこそ、それらを投影するのである。

「対立」

なぜ、人生はすべて対立からなっているのか、疑問に思ったことがあるだろうか。なぜ、たいせつなものはすべて一対の対立なのだろうか？なぜ、欲求は対立に基づいているのだろうか？「善対悪」「苦対楽」「神対悪魔」「生対死」「自由対束縛」
この事実はあまりにありふれているため、わざわざ口にする必要のないものである。だが、考えれば考えるほど、これは驚くほど奇妙な事である。なぜなら、人が住むこの対立の世界を自然はまったく知らないようだからだ。自然は、正しい海と間違った海を生みだす事はなく、貞淑な木とみだらな木を生むわけでも、道徳的な山と非道徳的な山があるわけでもない。自然は正誤の対立を知らず、人間だけが「まちがい」と思っているような事を自然は認知しない。

人間世界にあるこの対立はあるものとあるものとの間に境界線を引くことによって生まれてくる。
決断を下すというのは、何を選び何を選ばないかの間に境界線を引くことである。何かを欲するというのは、楽しいものと苦痛なものに境界線を引き、前者を求める事である。法律を適用するということは、社会の規則に従う人と従わない人との間に境界線を引くことである。ちょっとした出来事から一大危機、ささいな意志決定から一大決心、ちょっとした好みから燃え上がるような情熱・・われわれの生活が、さまざまな境界を設けるプロセスであることは明らかである。
しかしあらゆる境界線は、また潜在的な戦線であり、境界を設けることは争いの準備である。死に対する生、苦痛に対する快楽、悪に対する善・・・これらは相対立する戦いである。
われわれが争いと対立の世界に棲んでいるのは、われわれが境界の世界に住んでいるからである。すべｔの境界が同時に戦線だという所に、人間のおかれた苦しい立場がある。境界が強化されればされるほど、戦いは苦境に陥る。善を追求すればするほど、悪に対する強迫観念が強まる。成功を求めれば求めるほど、失敗を恐怖する。快楽に執着すればするほど、さらに苦痛を恐れる。何かに価値を見いだせば見いだすほど、その喪失が怖くなる。生に執着すればするほど、死はより恐ろしいものになってくる。
つまりわれわれが抱えている問題の大半は、境界とそれが生み出す対立の問題なのだ。

私たちの多くは心と身体の間に境界を設けているが、誕生の時には存在しなかったものである。しかし、成長と共に自己／非自己の境界を設け、それが強化し始めると、自分の身体に対しても入り混じった感情を抱くようになる。
身体は自己の境界の内側に直接入れてしまって良いのだろうか？どこに境界線を引いたらよいのだろうか？
身体は一方では楽しみや快楽の源となり、ご馳走の味や日没の美しさを感じ、エロティックなエクスタシーも感じる。もう一方身体は痛みや、病による衰弱、ガンの苦しみや恐怖や、他人とのいさかいや苦痛の源でもある。
大人になる頃にはほとんどの人が、自己／非自己の境界が固定されたときには、完全な外側ではないが。身体は確実に異質な領域に置かれている。心と身体の間に境界が設けられ、心にのみアイデンテティティを持ち、自分は頭の中に住んでいるかのように感じるようにさえなる。要するに自分のアイデンティティと感じているものが、自分の有機体全体を包括せず、「自我」と呼ばれる有機体の一つの局面だけに限られてしまうのである。
こうして自分を「自我」と感じるようになり、身体は自分に従うものに過ぎなくなってしまう。
もちろんこの自己／非自己はきわめて柔軟なもので、さまざまなタイプや境界のあり方がある。
自己／非自己の境界を、自我的傾向の特定の部分までせばめてしまう時もあり、このせばめられた自己イメージを仮面(ペルソナ）と呼ぶ。そして魂の特定の局面だけにアイデンティティを持つようになってくると、残りの部分を異質な領域、相容れない恐ろしい非自己と感じるようになる。その為、魂の地図を作り直して、自分自身の好ましくない局面（影と呼ばれる）を意識から追い出し、否定しようとする。
この自己／非自己の境界で重要なのは、アイデンティティは一つではなく数多くのレベルがあるということである。これをおもなレベルに配置すると①統一意識（境界がない状態・自分と宇宙が一体）
②全有機体／環境　③自我／身体　④ペルソナ／影となり、統一意識からペルソナに向かうにつれて、アイデンティティがせばめられて行く。
このさまざまレベルはアイデンティティの違いを表しているだけではなく、アイデンティティに関連した様々な特徴も表している点が重要である。
たとえば誰もが抱いている「自己相克」という問題を考えてみよう。自己の境界線が異なった引かれ方をされるのだから、自己にさまざまなレベルが生じ、当然「自己相克」にもさまざまなレベルが生じる。軍事専門家が誰でも知っているように、「境界線」は「戦線」になる可能性が秘められている。境界線が領域を、戦いの可能性を秘めた二つの領域に分けてしまうからである。
たとえば有機体全体のレベルにいる人は、環境を敵になる可能性を秘めたものと見る。環境が異質で外的なものに見えるために、生命と健康が脅かされるからである。
自我レベルにいるひとは、環境だけでなく、自分のからだも同様に異質な領域と見る。つまりからだも敵になる可能性が生じるのである。
この戦線はペルソナレベルできわめて顕著なものとなる。
自らの魂の諸局面の間に境界線を引いてしまったために、仮面としての自分対環境、仮面としての自分対からだ、仮面としての自分対頭の諸側面など多くの戦線が生じる。
つまり自らの魂に境界を設けると同時に、魂の戦いが生じるのである。あらゆる境界線は戦線でもあり、個々のレベルから異なった症状が発生してくる事になる。従って、心理療法はどのレベルで戦いが起きているかによって使い分けられなければならない。
①統一意識レベル：ヴェーダーンタ、大乗仏教、秘教的キリスト教、秘教的回教、秘教的ユダヤ教
②有機体レベル：ゲシュタルト・セラピー、実存分析、人間性心理学など　③自我レベル：精神分析、サイコドラマ、交流分析、自我心理学など
④ペルソナレベル：カウンセリング、支持療法

「仮面レベル／発見の始まり」

私たちは何らかの情動や傾向を影として投影すると、もはやそれを歪んだ幻想的な形でしか知覚しなくなる。
内にある情動や傾向が外から来るもののように見えるのだ。
自分の敵意を他人に投影すると、人が自分に対して敵意を抱いていると思いこみ、人に対して恐怖を抱くようになる。
つまり自分の中にある敵意は見えなくなり、他人の中で見えるようになり、自分自身の中では「恐怖という症状」としてしか感じないのである。
自らの影が症状になってしまったのだ。自分自身のある側面を自覚していないことを知らせる、嫌な症状が残るのである。自分自身の傾向を否定しようとすると（影）、それらの傾向は症状として表れてくる。
個々の症状（落ち込み、不安、倦怠、恐怖など）には、投影された情動、特性、特徴のような影の側面が含まれているのである。
さらに、影が症状になってしまうと、これまで影と戦ってきたようにその症状と戦うようになる。その症状を嫌い、さらに自分の症状を他人からも隠そうするのだ。

重要なのは、いかに不快であっても、症状に抵抗したり、避けようとしたりしてはならないことである。そこにはそれを解消する鍵が含まれているからである。症状と闘うことは、その症状に含まれている影と戦う事であり、それこそまさに、最初にその問題を生んだ原因だからだ。

このレベルにおけるセラピーの第一歩は、症状を受け容れ、余裕を与え、それまで嫌がっていた症状と呼ばれる不快感に親しむ事である。自覚を持って症状にふれ、できる限り心を開いて受け容れる事である。これは自分自身が落ち込んだり、不安になったり、拒絶されたり、傷ついたり、困惑したりすることを許してやる事を意味する。

これが、セラピーの第一歩であり、多くの場合これで充分である。症状を本当に受け容れたとたん、その症状に隠されている影の大部分もまた受け容れるからである。そうなると問題は消え去っていく。